Labubu撞脸来自2000多年前的青铜“当卢” 网友：真正的“限量版”

在北京百望山的山头、奥森的树林间，越来越多的年轻人(niánqīngrén)举起望远镜，等待迁徙(qiānxǐ)猛禽划破天际。

作为一种门槛低、节奏慢(màn)的兴趣爱好，观鸟正在(zhèngzài)从(cóng)“银发圈”的专属走入青年生活。一部分年轻人将观鸟视为走进自然的入口，也视为一种平衡压力、滋养心灵的疗愈方式。

与此同时，围绕文明观鸟、反对“打鸟(dǎniǎo)”等理念的新表达，也正在青年(qīngnián)群体中悄然生长，并推动着城市生态文化的转变。

01 观鸟：一种与自然(zìrán)简单、

5月11日，周日，早上(zǎoshàng)八点的百望山森林公园已是人头攒动。

一场大雨过后，这里有望迎来今年首个“千猛日”—— 即在猛禽迁徙高峰期，当天可能(kěnéng)有上千只猛禽飞越山头(shāntóu)，场面壮观。

观鸟人群中(zhōng)不乏年轻面孔(miànkǒng)。他们放弃难得的(de)休息日，不再窝在床上睡懒觉，而是早早登山，把目光从手机屏幕移向辽阔天空，舒展被办公桌“困住”了一周的身体，等待候鸟飞临。当视野中的小黑点逐渐清晰，人群纷纷(fēnfēn)举起望远镜和长焦(zhǎngjiāo)镜头，将鸟儿翱翔天际的瞬间定格在镜头或记忆中。

每个人(rén)对观鸟的意义都有不同的体会，但大多指向对自然的亲近与热爱。资深观鸟爱好者(àihàozhě)“汉堡”说：“观鸟像是一把钥匙，带我(wǒ)进入(jìnrù)自然，也解锁了一个(yígè)我未曾关注的世界。”她回忆，起初对身边的自然生命毫无察觉，直到意识到它们其实一直与自己共处，才逐渐爱上观察它们。

百望山山上等待“千猛”的(de)观鸟爱好者们

对“观鸟青年”余晶颖(yújīngyǐng)而言，观鸟更像是(xiàngshì)一支手电筒，照亮了原本模糊的世界。“以前逛公园，只知道麻雀是麻雀，从没(cóngméi)认真看过它们的模样。现在，我已经能从背景音中分辨(fēnbiàn)出不同鸟叫，成了一个‘能接收自然密码’的人。”

大学生胡庆铭也是观鸟群体的一员。他是在朋友推荐下入门(rùmén)的，这种“熟人引荐”的方式在观鸟圈中十分常见(chángjiàn)。在他看来，北京的观鸟氛围和资源都很丰富，而入门门槛(ménkǎn)并不高——一副望远镜、一册图鉴，就可以开始。他把观鸟视为远离喧嚣、放松身心(shēnxīn)的理想方式。

“自然之友”野鸟会的领队许晖慧则是在留学期间接触(jiēchù)观鸟的。当时(dāngshí)学校发放观鸟手册，记录校园鸟类的种类、习性(xíxìng)与保护信息。在老师(lǎoshī)和同学的带领下，她第一次尝试观鸟，觉得很有趣。回国后，她加入野鸟会，并将这份兴趣持续至今。

如今(rújīn)，观鸟(guānniǎo)已成为她日常生活的(de)一部分。遇上限号日，她会在清晨六点出发，前往公司附近的公园看鸟。即便回到办公室，也常沉浸在清晨的喜悦中，并乐于向同事分享这份轻盈的幸福。

找鸟、报点、晒图、交朋友(jiāopéngyǒu)

当观鸟成为一种(yīzhǒng)习惯后，年轻的爱好者们发现，自己的生活似乎发生了某些变化，身体和(hé)心理状态都在潜移默化中有了改善。

许晖慧注意到，自己的体态因观鸟发生(fāshēng)了变化。一场观鸟活动通常要走上两万步(liǎngwànbù)，经过常年户外(hùwài)锻炼，她的腿部肌肉线条已变得十分明显。

网友“汉堡”在爱上(shàng)观鸟后，逐渐养成了随身携带望远镜的(de)习惯。她说，过去外出总是低头刷手机，从不(cóngbù)留意周围环境；现在，每次出门前都会像带手机一样自然地把望远镜放进包(bāo)里。走在街头、公园或小区绿地时，她时常抬头张望，留意树梢、电线上可能藏身的小鸟。她甚至学会(xuéhuì)了分辨鸟鸣的方向(fāngxiàng)，有时一个微弱的叫声就能让她驻足。她笑说：“以前走路是埋头赶路，现在是边走边寻摸。”

两年来(lái)，“汉堡”组织了(le)许多观鸟活动(huódòng)。通过这些活动，她结识了许多志同道合的小伙伴，逐步建立起一个温暖、互相支持的社群。在这个社群中，她不仅获得了持续的动力与情感(qínggǎn)支持，也感受到大家彼此尊重、互相鼓励所带来的轻松与舒适。

在这个观鸟微信群里(qúnlǐ)，群友们会分享拍下的鸟类(niǎolèi)照片，大家(dàjiā)一起交流鸟的品种和习性，讨论如何保护鸟类，并批评那些惊扰鸟类的不文明行为。

观鸟爱好者望远镜里的白头(báitóu)鹎

除了锻炼与社交，观鸟带来(dàilái)的最大收获，仍在(zài)于其本身(běnshēn)。“汉堡”认为，观鸟本质上是一种缓解精神压力的方式。观鸟时，人必须将(jiāng)注意力集中于外部，暂时放下对自我的关注，由此释放焦虑与压力。她发现，自己在思考问题时逐渐(zhújiàn)摆脱以人为中心的视角，开始以更宽广的眼光理解世界。比如，她不再用人类的标准评价鸟类的美丑，而是学会欣赏(xīnshǎng)每一只鸟都是自然的一部分。

胡庆铭很享受观鸟带来的“剥离感”——在与自然对视的时光中，他(tā)拥有一段不受网络和社交打扰的独处时间。他常在闲暇(xiánxiá)的下午专程前往玉渊潭公园。对仍在读(zàidú)大学的他而言，能长时间专注做(zuò)一件事，是难得的体验。这份专注也让他感到身心放松、情绪疗愈。

相比一些以“集邮式(shì)打卡”为目的的商业观鸟团，许晖慧更偏爱“慢慢走、慢慢看”的节奏(jiézòu)。看到麻雀在(zài)树洞里啃木屑、啃完“呸呸呸”地吐出来，她会觉得可爱，忍不(bù)住多看一会儿；碰上灰椋鸟打洞，她一边观察，一边和队员讲起(jiǎngqǐ)它的筑巢方式、材料选择，聊上半小时也不觉得无聊。

余晶颖至今记得在奥林匹克森林公园观鸟的一幕：一只雀鹰(quèyīng)停在高树上进食(jìnshí)早餐。她和同伴跪在地上，仰着脖子举着望远镜，专注地看完了整个过程。尽管手臂酸痛，那种沉浸(chénjìn)式的满足感令她难忘。作为心理学从业者，她认为，观鸟时的专注投入以及(yǐjí)人与人之间的交流(jiāoliú)与支持，对心理健康有着积极意义。

03 “打鸟(dǎniǎo)”概念火爆

其实，北京的观鸟和拍(pāi)鸟活动由来已久(yóuláiyǐjiǔ)。翻阅千禧年前后的媒体报道，可以发现当时已有不少相关记录，不过参与者多为银发族的退休老人(lǎorén)。

随着近年来观鸟群体不断扩大，新的问题也随之出现(chūxiàn)——正所谓“林子大了，什么(shénme)鸟都有”，一些不文明的观鸟、拍鸟行为引发了社会(shèhuì)关注。

在(zài)互联网上搜索“不文明 拍鸟”，可以查(chá)到大量相关的新闻报道。这些行为包括为了捕捉鸟类动态而使用强光照射、摇晃树木(shùmù)，甚至投掷物品惊扰鸟类等。对此，许多观鸟组织和相关部门陆续发出(fāchū)倡议，呼吁文明观鸟、理性拍摄。

观鸟爱好者们在仔细听领队(lǐngduì)讲解

如今，随着年轻人在观鸟(guānniǎo)群体(qúntǐ)中的比例不断上升，他们也投入了更多精力，主动抵制不文明行为，推动观鸟文化的良性发展。

其中，“打鸟”这一热词引发的讨论尤为突出。该(gāi)词源于英文“shoot bird”，原意是“拍摄鸟类”，但因“shoot”也有“射击”“扑打(pūdǎ)”的意思，被直译为“打鸟”后，在中文(zhōngwén)语境中容易(róngyì)引发误解，逐渐成为观鸟圈内的争议焦点。

一个多月前，年轻演员李现因(yīn)在北京玉渊潭公园“打鸟”登上热搜，引发广泛讨论(tǎolùn)。

然而，在观鸟者“汉堡”看来，这个词(cí)应当被抵制。她认为，“打鸟(dǎniǎo)”这一说法隐含着人类中心主义的(de)傲慢，也容易造成公众对观(duìguān)鸟行为的误解。为此，她特意撰写了一篇题为《不建议使用“打鸟”，原因有很多》的公众号文章，系统梳理了该词的语言渊源，并指出(zhǐchū)它背后潜藏的捕猎倾向和主导姿态。这篇文章在多个观鸟群(niǎoqún)中被广泛转发，引发了大量共鸣。

“汉堡”认为，拍鸟和拍摄其他对(duì)象本质上没有区别，都是人类表达审美的一种方式，因此她不喜欢“打鸟”这样的说法(shuōfǎ)——这似乎暗示了对目标的控制与(yǔ)征服。

“观鸟的魅力(mèilì)，恰恰在于它并不以结果为(wèi)导向，充满了不确定性：即使准备充分，也可能一无所获。而正是这种等待与偶遇，让人着迷。”她说，真正的观鸟者应学会尊重自然的节奏(jiézòu)，不以人类为中心，而是(érshì)以平等的心态看待每一次相遇。

许晖慧也(yě)表示，不文明观鸟和拍鸟的行为(xíngwéi)仍属少数。在她日常管理的公园中，拍鸟人群以老年人为主，许多人知道不能干扰鸟类(niǎolèi)，也对观鸟者表示尊重。她回忆(huíyì)，有一次，一位老人拍下不知名的鸟后，特意来请教鸟种，还亲切地称她为“老师”，那一刻，她既惊讶又感动。

观鸟大军中，年轻人的比例在(zài)上升

04 一边观鸟一边保护(bǎohù)鸟类

从反对“打鸟”一词(yīcí)，到倡导文明观鸟(guānniǎo)，仅是观鸟青年行动的第一步。越来越多(duō)的观鸟爱好者开始勇敢发声，用实际行动改善鸟类的生存环境。

作为一个接触观鸟不到一年的(de)新人，胡庆铭注意到，观鸟社群(shèqún)内部与外部在认知上存在不小的差异。

比如，投喂行为对(duì)鸟类(niǎolèi)的安全和生存能力有着严重影响。如果在迁徙途中接受(jiēshòu)人为投喂，鸟类可能(kěnéng)失去迁徙能力，一旦环境发生变化而它们无法适应，就很容易死亡。此外，人类提供的食物种类和投喂方式也存在(cúnzài)隐患——一旦摄入不当，鸟类最终可能因消化不良等问题死亡。

“汉堡”长期关注鸟类保护。她了解到，由于(yú)目前我国允许人工繁殖的鸟类种类较少，市面上一部分(bùfèn)笼养鸟仍可能来自野外捕捉，其中也包括(bāokuò)部分具有保护等级的物种。从捕捉到运输、贩卖，鸟类在这(zhè)一过程中面临较高的死亡率。有公益组织曾统计，一只笼养鸟的背后(bèihòu)，可能意味着(yìwèizhe)20只到40只鸟的死亡。正因如此，她更倾向于以野外观察、尊重自然的方式与鸟类建立联系。

她所在的观鸟群体中也曾有过实际行动：一次，一位群友在前门街头看到一家店铺里(lǐ)悬挂(xuánguà)多个鸟笼，其中关着“三有”保护动物八哥。她当即报警并提交了(le)投诉，后续也收到了反馈结果。

在面对类似(lèisì)情况时，群内成员会互相讨论(tǎolùn)如何处理，如何投诉，如何改善现状。

“汉堡”和朋友们(men)会通过撰写公众号文章、设计(shèjì)制作观鸟主题周边产品等方式，为鸟类保护持续发声，以潜移默化的方式扩大影响。

除了个人努力，一些公园管理方也在推进文明(wénmíng)观鸟的实践。以(yǐ)奥林匹克森林公园为例，“汉堡”注意到，从今年春天起，园区内陆续竖起了多块宣传(xuānchuán)标识，明确(míngquè)提示“禁止投喂”“禁止诱拍”，倡导文明观鸟。前两年，南海子公园专门安排人员在猫头鹰(māotóuyīng)栖息区域巡逻，及时劝阻不当拍摄。

“在今年‘百望山盼千猛’活动中，‘汉堡(hànbǎo)’最直观的感受，是观鸟人群整体素养的明显提升。她回忆，去年此时百望山山头曾非常(fēicháng)嘈杂，许多(xǔduō)人高声聊天、炫耀(xuànyào)自己见过什么珍稀猛禽。过多的人声往往使猛禽不敢靠近。

而今年，同一个观鸟(guānniǎo)点却明显安静(ānjìng)了许多。大家自觉(zìjué)压低声音，尤其(yóuqí)是一些学生，专注地仰头盯着天空，或轻声询问同伴：“这是什么猛？” （“猛”是观鸟群体对“猛禽”的简称）“刚才那只记下来了吗？”

“汉堡”感慨，如果(rúguǒ)下一代观鸟爱好者都能保持这样的(de)态度，未来的观鸟环境一定会越来越好。

这个观鸟季的百望山山头上，几十名观鸟爱好者(àihàozhě)顶着烈日等候数(shù)小时，收获寥寥，但“汉堡”早已习以为常。她说：“我们和猛禽，晒着同样的太阳(tàiyáng)。”

撰文 | 北京青年报记者 张子渊 实习生 黎露(lílù)微

统筹 | 林艳(línyàn) 张彬

摄影 | 实习生 黎露微(wēi)